[s. 76] ardından hürriyetine büyük değer biçip satmışken ve alennihaye atalarınızın bütün kalpleriyle Tanrı’ya adadıkları şeyi yok etmiş ve kutsal emanetleri lekelemişken, sulhun daim olması nasıl mümkün olsun? Fransa Kralı’nı zincire vurmuş, büyük bir meblağ parasına el koymuş ve yakınlarıyla evlatlarının özgürlüğünü kendisine satmışken nasıl sulh olabilir? Bu nasıl insanlıktır? Böyle acı ve elim hadiseler insanın aklından hiç çıkabilir mi? Bu mevzuu çok iyi biliyordu, zira Papa İbrahim’in kendisine mektup yollamış ve ahvalinden hem padişaha hem de İbrahim’e yakınmıştı. Keza Fransa Kralı da çok yakın zamanda bir elçiyi [nuntius] kralın kendi şahsı için yapılmış bir silahla birlikte buraya yollamıştı. Fransa Kralı, [Habsburg] elçilerin[in] Türklerin bile böyle vahşi ve insafsız davranışlardan kaçınmışken bu işin hayırlı sonla bitebileceğini akıllarından geçirmemeleri gerektiğini ima ediyordu. İbrahim Paşa Macaristan Kralı Layoş’u mağlup etmişti, ancak hem kendisinin hem de padişahın niyeti kralın canlı olarak ele geçirilip padişaha teslim edilmesiydi. Şayet bu mümkün olsaydı padişah hiçbir şekilde kralı para vermeye ya da özgürlüğünü satın almaya icbar etmeyecekti; özgür bir kral olarak salıverilmesini yeğliyordu. Ayrıca, kralın karısı Kraliçe Maria’nın Budin’de olduğu anlaşıldığında kimsenin şehre girmemesi emredildi. Bütün tahkimatlar ve çadırlar şehrin dışında kuruldu. Bir kraliçe olması hasebiyle rahatsızlık verilip ısrarla çıkmaya zorlanmayacak, Kraliyet İkametgâhında kalacaktı; zira [padişah] mutad üzere insanca davrandı, İspanya Kralı [Şarlken] gibi değil.[İbrahim Paşa] pek çok aşağılayıcı ve alaycı ifadelerle dolu bir konuşmanın ardından elçilere döndü: Bakın nasıl da o kadar övdüğünüz kralınız Ferdinand, Yanoş Kral’ı (Janos Szapolyai’yi böyle adlandırıyordu) öldürtmek için Janos Hoberdanecz’i [Yanoş Hoberdaneç] yolladı.Böyle zalim ve insafsız hareketleri Tanrı cezasız bırakmaz. Elçiler, Majesteleri Kralın [Ferdinand] Yanoş Zapolya’yı öldürtmek için Janos Hoberdanecz’i yollamaktan ne kast ettiğini İbrahim’den öğrenmek istediklerinde şu cevabı aldılar: Janos Hoberdanecz Budin’e gidip demişti ki Yanoş Zapolya’nın selameti adına orada bulunuyordu ve kendisine bahsetmesi gereken gizli mevzular bulunmaktaydı. Bunun üzerine derhal Yanoş’un huzuruna kabul edilmişti ve kralın [Ferdinand] mektuplarını Zapolya’ya göstermişti. Yanoş [Zapolya] mektupları okurken Janos Hoberdanecz çantasından [mantica/ermel (Alm.)] bir şey çıkarmaya çalışıp becerememişti. Tanrı böyle bir kötülüğe müsaade etmediğinden Yanoş Zapolya’nın yakınlarında bulunan bir köpek hırlayarak Janos’a bakmaya başlamıştı. Köpeğin hırlamasını fark eden Janos Hoberdanecz elini geri çantaya sokmuş. Yanoş Zapolya mektuplarını okumaya devam eder ve gözleri mektupların üzerinden Janos Hoberdanecz’e kitlenmişken fark etmiş ki, Hoberdanecz bıçağı eline doğru çekiyormuş. Bıçağı elinden almaya fırsatı olmadığını anlayınca Zapolya aniden sıçrayarak Janos Hoberdanecz’i itip vurmuş; ele geçtikten sonra [Hoberdanecz] demiş ki, Majesteleri Kral [Ferdinand] tarafından mal vaadiyle ayartılıp Yanoş’u öldürmeye yollanmıştı. Bunları duydukta sonra elçiler İbrahim Paşa’dan Majesteleri Kayzer ve Kral aleyhine konuşanlara bu kadar kolay itibar etmemesini rica ettiler. Zira şurası kesindi ki, hiçbir düşman rakibini iyi anmazdı. Zapolya da sadece aleyhe konuşmakla, asılsız pek çok suçlamalar itham etmekle kalmaz, bir de Majesteleri Kral [Ferdinand] adına düzenlenip mühürlenmiş mektupları hem Türkler Macaristan’a gelmeden önce hem de geldikten sonra [ s. 76 ]